關懷同性戀族群
《走出埃及關懷協會》是台灣一個服事同志們（同性戀族群）的一個福音機構，其執行長厲真妮牧師（她原是一位女同志），前幾天來電邀我在該機構15週年慶典（2011/7/15）上，作八分鐘的牧者勉勵。
當晚來了大約三百位，包括《走出埃及》的同工及志工、關心此領域的人士與教會弟兄姐妹和牧長，可能還包括同志與其家人。下面是我給他們講的話，表達了我多年來思考這個領域，集結起來的想法，也傳給您作參考。
台灣有個愛同志們、服事他們的機構，是很好的事。我剛剛聽見好些親愛的弟兄姐妹的見證分享，就有幾句話浮現在我心裡：「這些同志們是有福之人，他們經歷不少辛苦、傷痛的日子，卻因此比許多人，甚至許多基督徒更深刻地經歷愛，也激發愛，使許多人裡頭的愛被激發出來；他們比許多人，甚至許多基督徒更積極地尋找翅膀，要得著真實的自由。」
1987年9月我剛好在華盛頓，遇見可能是美國同志第一次大遊行。但有一個場面我沒親見，只是聽說，就是有一小撮人，大約三十位，在一旁舉牌宣告這些同志們是神所憎惡的，是被咒詛的，結果是雙方都有人各以狠毒的話對罵。很遺憾，那是教會團體。
我們教會一位大學女生有一天來找我，她班上同學遇見不同的問題，各自有不同立場與看法，但一遇見墮胎或同性戀話題，就立刻形成對立的兩個陣營，一邊是基督徒，一邊是非基督徒。也許有些基督徒認為那是對的，表明基督徒聖潔的觀點，但我不以為然。
多年前我初事奉主時，曾藉長老教會一位可愛的長老，開始更多思想我們與這世界對話時，應該儘量不製造對立；他到一個人家，發現客廳充滿了偶像，他沒有說那是邪靈等等，而是稱讚他們很清心。
先與對方有認同之處，然後找機會談入福音。我發現保羅在外邦世界也是如此做的，他在雅典稱讚他們凡事敬畏鬼神（徒17:22）！我相信今天我們面對同志們，無論是個人或團體，最好也能如此。我並不忽視真理或神的聖潔，但我相信在這方面，罪的核心是放縱情慾而非性取向；羅馬書一章26~27節的重點可能在於放縱情慾。
我曾在好些地方提到《走出埃及》刊物刊載的一個故事，一位同志弟兄以筆名敘述他如何在性伴侶背叛、又被教會拒絕中，聽見神對他說話，神沒有針對他的性向責備他，而是說他沒有將神擺在首位，換句話說，沒有以神為樂。後來神要他回家，並為他預備了一個不會跟他辯論同性戀之事的教會，牧師也以愛教導陪伴他恢復與神的關係。厲牧師曾告訴我那位弟兄是在哪裡聚會，我很榮幸那是我們相關的教會。
我不認為我們應當一遇見同性戀者，就要跟他說同性戀是神會審判的罪，或是太化約地說：「只要信靠耶穌，就能脫離同性戀的問題。」我擔心我們那樣說會犯約伯三友所犯的錯，約伯說他們「為神說不義的話」（參伯13:7~8）。我發現我們並不會跟人說：「只要來信耶穌，你的脾氣就會變好。」我們都知道有不少基督徒，在教會中多年，甚至還參與許多服事，但脾氣可大得很。
而且我們必須承認關於性向問題，我們還在探索研究中。我讀過一本有趣的書《天性與教養Nature via Nurture》（商周出版），副標題是《先天基因與後天環境的交互作用》，裡頭探索許多領域的問題，包括同性戀。我讀它，發現無論從精神醫學、社會學或神學來看同性戀，都還有許多探索的空間。性傾向顯然不是那種我們可以勉勵他們說：「啊，那是罪，要離開。」他們只要聽從，立刻可以脫離，那麼簡單化約的事。
我無意在此談論專業話題，但我期待《走出埃及》的關懷同志事工，以及所有關心此領域、關心這個族群的教會、傳道人、弟兄姐妹、以及同志們的家人親友，未來能繼續以開放態度，能與同志們，以及關心這個領域的專家或一般民眾，有更開放的對話，跟他們一同來研究探討這個領域，而不是當作已經有清楚定論，只是要幫助他們脫離罪惡的態度來服事他們。
我認識好些同志，跟他們成為朋友，有些還是蠻要好的朋友。我很少糾正他們，有時還從他們認識同性戀是怎麼回事，或是平等地跟他們探討相關話題。他們都正常、快樂地在教會裡追求認識主，其中有的從很標準的gay，發現自己開始喜歡女生，後來結婚，成為一個好丈夫；還沒改變性向的，也能自在地尋求主，跟我們其他人一樣。
我在聖經裡看見，主耶穌會用嚴厲的話責備人，但對象主要是那些自以為義的人，或是祂的門徒；祂對罪人多半都是以溫柔委婉的態度，以愛來幫助他們。我為了在這裡講話，作了一點功課，上網查了一些資料，在《台灣性別人權協會》的網站裡，刊載了《基督新報》2005年對厲牧師的專訪，她在裡頭說，《走出埃及》服事的是台灣約80%不快樂的同性戀者，今天我聽見厲牧師再一次這麼說。
我很高興他們不是刻意去對所有同志們說他們是錯的，挑起其罪惡感（像一些批評基督徒的人說的），而是服事那些已經自己覺得不快樂、有需要的人。我相信這也是一般我們傳福音、服事人的基本態度，像有人說的，多半的時候，我們只能做神的聖靈已做的工，不是我們煽動人說他們需要神，而是神使人覺得有需要，我們去幫助他們。
我也很高興聽見化名為韓森的弟兄說，我們服事同志們，並不是一定要使其從同性戀變成異性戀，而是幫助他們活得健全、聖潔、自由。韓森弟兄是泰雅族原住民，16歲第一次同性戀性行為時就感染了HIV（愛滋病），但今天他是衛生署HIV防治委員之一。
我拿幫助精神方面有軟弱或疾病的例子來做比擬，有些人很輕易地應許人只要信靠主，或是給他做個醫治釋放，人就會得醫治。但事實上很多這樣的人並未變成心靈強健的人。我喜歡本仁約翰在《天路歷程》下半部，提到這樣的天路客，像Much Afraid, Despondency, Ready to Halt, Feeble Mind，在走完天路時並未變成世人所看為的那種健全，卻忠心走天路，但必須比別人多付代價；天使來接他們回天家時說：「你一生跛足而行，但忠心到底，可以進來享受主的快樂。」
台灣的《走出埃及》已經15歲了，15是7加上8，以西結看見的異象中，登七層台階可以上到聖殿外院的門，再登八層台階則上到內院的門。
我們是藉著讚美進入外院，我鼓勵《走出埃及》的同工，關心這個族群的人，以及想更多追求愛、聖潔與自由的同志們，要學習一再地讚美，在各種境遇中，一天仍七次讚美祂，好使我們心中常有神居住的聖所。
但要進入內院，你需要生命中更細膩的操練，走上那內在尋求之路，操練與神同在，直到進入復活生命大能的境界，使我們都成為神造我們、救贖我們，所要我們變成的健全樣式，充滿了愛，得著基督裡的自由，能像耶穌。