撒母耳訓練學校簡介
成立沿革 學校定位的變革 我們的宗旨 我們的信仰 行政組織 學制
- 願主興起一批能傳揚基督測不透豐富的主工人，一直是神託付給錫安堂，放在榮教士心中的負擔；主也垂聽祂放在一些人心中多年的禱告，在榮教士去世前約十年間興起了約五十名全職同工，在各地為主作了美好工作。
- 這幾年，同工中有些人逐漸覺得要有一個屬於我們自己團體的工人訓練機構，以將我們受自祂僕人的異象與性格等榜樣傳承下去。榮教士去世後，這個需求愈加明晰，主也作了各方面的預備與引導。
- 1989年春天，貝教士拿了一些她收集的美國某些神學院的資料來，囑咐曹力中牧師籌備這個訓練工作；同年九月初，在花蓮的全省同工退修會上，幾乎所有同工都參加了第一次籌備會，大家分享了創立此校之負擔，由曹力中牧師擔任校長，並當場選出七位董事。是年十月下旬，在溝子口開了第一次董事會，並邀請貝教士、董修民弟兄（已故的溝子口錫安堂財團法人董事長）為本校顧問，會中定下了校務主要原則與方針，這個放在一些同工與弟兄姊妹心中的負擔遂逐漸成形。
- 從最起頭，主在大小事上的預備，鼓勵了我們的心，深信是祂自己興起的工作。1990年 3月，我們開始發出招生簡章，後來有八位弟兄姊妹獲錄取為本校第一屆全修生。當時我們分租士林錫安堂之會堂作教室，直到1992年另外租了地方。1991年8月，主引領鄒智裕牧師來成為學校首位專職同工。
- 1996年8月，鄒牧師離職前往日本宣教。1996-1997年，學校沒有新生入學，校舍也再次回復與士林錫安堂合用場地的安排。
- 本校從1990年首屆招生以來，雖然學校設在士林錫安堂，並由在士林錫安堂牧會的曹牧師夫婦掌理校務，卻是定位為以溝子口錫安堂為母會的、各地錫安堂所支持的訓練神國工人的學校，也有從各地全職同工中間選出之董事。她的存在是要將各地同工們所共同領受的真理與產業，傳承給新一代的神國工人。
- 但近幾年，隨著台灣眾教會中，有許多教會與牧長們經歷聖靈的更新，或教會增長的衝擊，各地錫安堂也逐漸照主給各人的帶領，走出一些路來。而當初榮教士建立溝子口錫安堂，又逐漸在聖靈的帶領下，在各地建立分堂之時，就表示各地錫安堂都是儘量在行政上與財務上獨立的，彼此主要是屬靈交通的關係。
- 這樣，學校同工逐漸覺得，撒母耳訓練學校這個依教派特色而建立的事工，給學生的教導與帶領，已經不太能完全代表各地錫安堂的方向。所以學校負責同工向貝教士及幾位董事提議，將本校轉為由現任校長曹力中、劉秀慧夫婦所牧養的士林錫安堂來負責，從主後2005年1月開始作此轉變。
- 過去十幾年來，本校一切經費都是各地錫安堂，及關心本校事工的各地聖徒所慷慨奉獻的。謝謝您在這裝備神國工人的寶貴事工上，以財物、禱告及其他方面，多年來的支持。原來應當將學校現有經費餘額，歸還溝子口錫安堂，但溝子口錫安堂的王春步牧師堅持學校經費餘額仍歸學校事工。所以從2005年1月開始，將這筆款項歸入士林錫安堂，為本校之奉獻，將由士林錫安堂開出收據。
在廿世紀最後幾年中，為著裝備工人迎接主再來之前的大收割，也為著興起先知在末世作中流砥柱，我們以各地錫安堂為基本腹地，成立了撒母耳訓練學校。
聖經中知名的先知撒母耳，在士師末期，神尋找轉移時代的器皿時，在哈拿的禱告中，以拿細耳人的身份被興起。祂身兼先知、祭司與士師之職，又一手引進榮耀的大衛王朝，這也是我們對本校學生的期許：
- 作時代的先知：充滿神的話、傳講神的話。
- 作忠心的祭司：充滿神的靈、為百姓代求。
- 作大能的士師：充滿神大能、事奉有智慧。
- 作得勝的君王：為神來掌權、秉公牧養人。
本校校徽表明本校宗旨是要造就各處聖徒，在神的道與聖靈大能這二方面並進，並使其在靈命、學識、生活與事奉上均衡發展，為神國度培育拓植教會、牧養教會、或聖靈各種職事的工人，以服事這個世代。
- 我們相信新舊約聖經皆聖靈默示而寫成，是信仰與生活最高且無誤的準則。
- 我們相信獨一的真神，是創造這有形無形之宇宙、自有永有的永生神，是聖父聖子聖靈三位一體、至高全能的上帝。
- 我們相信主耶穌基督是上帝獨生子，具有與父同等、永恒不變的神性，曾由聖靈感孕、為童貞女馬利亞所生，取了人的肉身、度過無罪的一生，施行神蹟奇事，醫好被魔鬼壓制的人，死在十字架上成全完備的救贖，肉身復活，今坐在父右邊掌權，將來要在榮耀與大能中降臨，統治萬邦。
- 我們相信聖靈，三位一體中的第三位，其重生的工作是個人得救必要之經驗，其內住使神兒女能過聖潔生活，其膏抹成為基督徒生活的引導並事奉的能力。
- 我們相信罪得赦免、靈魂得救的唯一道路是向神悔改歸正，單單信靠主耶穌基督之寶血。
- 我們相信要討神喜悅，必須全心信靠基督，常與神交通，常被聖靈充滿，使我們能過得勝生活，並使神兒子的榮美得成形在我們身上。
- 我們相信教會是基督的身體，其中心意義是對神的敬拜、聖徒彼此相交、並成為神的見證、神永恆的居所、基督聖潔的新婦。
- 我們相信末日審判時，失喪者要復活受永刑，得救者身體復活得永生。
- 目前本校歸屬於士林錫安堂，由士林錫安堂支持一切學校事工。
- 校長由曹力中牧師擔任，掌理校務。
- 教務處，負責學校一切教務，由曹力中牧師兼任負責。
- 輔導處，由劉秀慧牧師負責，輔導學生生活與性格之模塑。
- 實習處，由曹力中牧師兼任負責，安排並輔導學生的實習工作。
- 總務處，在校長安排與監督下，由士林錫安堂幹事同工，協助負責學校設備、財務等工作。
- 延伸部，負責開放給各地聖徒選修之課程，目前尚在單純運作階段，只讓選修生以聽課程錄音的方式修課。
- 學校的原則是儘量減少行政工作，使整個校務單純化。在正規運作中不缺彈性，在彈性中不失紀律。
一．修業時間
- 全修生經報名、筆試、口試，合格者得進本校就讀。
- 全修生一律讀二年，修完學分成績合格者發給畢業證書。修習學分包括新生訓練、學校安排之必修課程、選修課程、兩年實習課程、暑假作業等。
- 中途休學者，需於五年內回校完成學業，否則已修學分作廢。
- 每週上課五天（週一～週五）。但週五多半不排課，讓同學在校自習，或彈性運用。
- 每週週末在教會實習。
- 每年有三個學期（10-12月、1-3月、4-6月），7-9月暑假。
二．成績與學分
- 各科學科成績以70分為及格，及格之課程才得學分。老師未評分之課程，則僅註明「及格」。成績按學分加總後平均計算。
- 學生須修滿120學分，始得畢業。
- 原則上，每週上一堂課，一學期可得一學分（即約8～12小時算一學分）。
- 新生訓練算五學分。
- 教會實習每學期算五學分，學生必須修滿30學分始得畢業。
- 操行成績須及格，但不算學分；早崇拜、體育課等課程也不算學分。
- 入學前，若曾修習本校選修課程及格者，學分可累計，但僅註明「及格」，成績不算。
三．課程安排
- 新生訓練之課程，主要請本校專任教師來給同學們「暖身」，就其未來二年所要授課之方向，給同學們打一些基礎。
- 兩學年所開課程包括：基礎聖經課程，像摩西五經，四福音、先知書、保羅書信等等，以及一些真理專題課程。還有教義與神學課程，像系統神學、教會歷史、單卷聖經精讀、專題性課程等。
- 學生都要參加士林錫安堂每年二次的春秋令營，也儘量參加溝子口錫安堂的冬夏令營，以及禱告等候聚會，多追求主。
- 實務課程方面，包括教牧學、講道法、司琴法等課程。
- 每學期安排一門聖經課程，在週二晚上與士林錫安堂之例常查經聚會合併為延伸制課程，開放給一般弟兄姐妹選修或旁聽。
- 由學生團契自行找時間安排體育課。不算學分，並自由參加。
四．函授課程
- 目前並無正式函授選修的安排，若您想聽我們學校的課程，歡迎到《線上聆聽》自選課程來聽，那些系列多半跟我們在學校講授的聖經或專題課程是重疊的。
- 至於有關事奉的實務課程，我們沒有放在網站上，但在《蜜與奶區》的《特殊專題講義》的《事奉訓練講義》裡，有一些資料，或許您會喜歡。