南與北文化出版，《擁抱老年心生活》，古倫神父在書中說：「孩童常喜歡跟祖父母在一起，其中一個原因是祖父母比較不會評斷他們，能讓他們安心地做自己。」能夠這樣的祖父母，常是學過放手的人，他們不但能因此祝福兒孫，還常能在一些場合中（職場、教會、國家），成為對立雙方的橋樑。
像美國一些卸任總統，沒有繼續抓住權力，卻甘心受現任總統差派，去執行一些帶向和平與祝福的任務。
有個老人在60歲時，就很認真地把公司交給兒子，當他看見昔日部屬越過他去找他兒子，討論一些重要事情時，感覺到不被諮詢的痛苦；他認真地承受了放手的痛苦，一小段時間後，他終於可以誠心地引退，並且充分享受放手所帶來的自由。
想要在老年時成功地放手，就必須從年輕時開始操練。父親們！你的小孩開始長大時，你逐漸有更多機會學習放手；神沒有安排我們必須一下子全放手，但你若不開始學習，到年長時將成為別人的負擔，自己也會有許多抱怨。
我已經六十多歲了，還是跟年輕時一樣經常不知疲倦，但真疲倦時，不會逞強。當年歲增長時，我們需要謙卑的心，來接納自己日益縮減的限度。當然老人還是可以做許多事，只不過可能必須換個方式和種類進行罷了。
有一些為人子女的，不敢設定長輩的界線。然而如果子女一味地滿足父母的願望，這對父母來說也沒有幫助。那些遇見年長的父母無理要求的子女，有時我會教導他們起來拒絕他們的要求，溫和而堅定地表達你的意見。
邁向老年最有意思的藝術是放手，有了老花眼，就不要那麼挑剔了。人不是老了，會自然放手，聖經中的雅各，若不是神興起環境來對付模造，是不會輕易放手的；但他的放手帶來多麼美好的結局，而且他本人的生命因此更散發出光輝來。
汽車大王亨利福特說：「任何人只要停止學習，他就是老人，無論他的年紀是20歲或80歲。」英國哲學家培根說：「我永遠不會變成老人，我總是比老年人年輕15歲。」但另一方面，知道並接納自己變老了，並因此對我們的生命、生活作出調整，是一件正確的事。
南與北文化出版，古倫神父著，中文譯本譯作《擁抱老年心生活》，其原文書名是：《邁向老年的藝術》。變老的藝術包括接納與放手，首先你接納自己的身體不如年輕時了；我有時洗澡時，滑了一下，很快穩住，會對自己說：「剛剛這一下若發生在我70歲時，不知會不會跌斷骨頭？」我不是使自己變得杞人憂天，而是開始留意浴室地板不要太滑，洗澡或做別的事時動作也更小心；我發現這還會幫助我，更安息在神手中。
祖父母可以成為小孩一生中最重要的教師。瑞士哲學家與詩人Henri Amiel說：「知道如何變老，是智慧的傑作，也是生活偉大藝術中最艱難的篇章。」
南與北文化出版，古倫神父著，中文譯本譯作《擁抱老年心生活》，其原文書名是：《邁向老年的藝術》。一個懂得邁向老年藝術的男人，一定會是更好的父親與丈夫；一個女人懂這個，也會幫助她過得更美好；而年輕人有時分點心，來想想這個，對他的成長也很有幫助。
棒球明星Chili Davis說：「變老是必然的，長大成熟卻是我們的選擇。」有些人變老時，從不失去美容，他們的美只不過是從臉上移到心裡罷了。重要的是你的皺紋，應該閃爍著光輝。如果我們的心常保年輕，就不會變老。馬克吐溫說：「年紀存於心而非實存，如果你的心不在意，它就不存在。」確實是這樣，有時我想讓座給一個老人，才想到他年紀應該跟我差不多！
《宣教心靈獨白2》宇宙光出版
加拿大到中國的宣教士，在雲南慄憟族中服事的楊宓貴靈說：「將來我到了天堂，他們將只會看到我的腳跟，因為我會常攀在金牆上，往下看著慄憟教會。」
到台灣的宣教士，幫助學生的繆學理說：「幫助一個孩子，等於幫助他的家庭站起來。」
來台灣宣教，多在東部原住民中，創立芥菜種會的孫理蓮說：「生命好像錢幣，你可以隨意花用，但是只能花用一次。」
到中國、印度、非洲的宣教士，劍橋七傑之一的施達德說：「除非你完全降服於神，否則你就不能知道祂的心意；一旦你降服了，祂就會告訴你祂要你作什麼。」
耶穌會創始人之一，首先將天主教傳播到亞洲的馬六甲和日本，天主教會稱之為歷史上最偉大的傳教士，16世紀的沙勿略說：「在勞苦的生活中，為得到高尚的休息，莫過於為上帝做一點危險的工作。」
《宣教心靈獨白1》宇宙光出版
阿爾及利亞到中國的女宣教士，在山西霍州服事的馮貴珠說：「如果能夠肩負世人的苦難，我在所不辭，義無反顧。」
美國到中國的宣教士，曾在南京大屠殺期間，積極營救中國難民的魏特琳說：「如果能再活一次，我還是要為中國人服務；因為中國是我的家。」
美國到中國與台灣的宣教士，參與創立了台灣的貴格會，是蕨類與鳥類國際級專家，曾在台大植物系任教的棣慕華博士說：「野花不管是生長在高遠的山崖上，或是幽暗的山谷中，都一樣盡情綻放美麗，我們作人也要這樣。」他父母是醫療宣教士，後相繼病逝；母親離世前問三子：「誰願意去？」大兒子棣慕華說：「我願意去。」
美國來台灣的宣教士，創辦《空中英語教室》的彭蒙惠說：「愛是上帝賜給我的天賦，上帝給了我多少愛，我就該為別人付出同等的愛。」
英國到中國與台灣的宣教士，四兄弟皆宣教士的艾得理說：「最大的錯誤，不是跌倒，而是跌倒之後，不肯爬起來。」
英國到中國宣教士，奧運田徑金牌得主，《火戰車》故事主角李愛銳說：「上帝給我飛快的雙腳，是叫我在跑步中榮耀祂。」
瞭解孩子的母親有福了，她將擁有一生美好的回憶。
知道怎樣安慰鼓勵孩子的母親有福了，她將得著兒女的心。
教導兒女敬畏神的母親有福了，她一生不會缺乏平安喜樂。
留心並看重孩子的優點，輕看孩子缺點的母親有福了，她將以孩子健康的人格為榮。
美國幽默作家馬克吐溫說：「我給我的母親一大堆麻煩，但我想她樂在其中。」
每個成功的男人，背後都有一位好婦人，妻子或是母親；如果兩者都有，那麼他得著的是雙倍祝福。
美國演員Milton Berle說：「如果世界真是演化來的，為何母親只有兩隻手？」
有人說：「母親的擁抱，在她放開手之後，仍存在很久。」
5/12是國際護師節，祝白衣天使們快樂！
南丁格爾推動了世界各地護理工作，和護理師教育的發展，被譽為近代護理創始人。1963年國際護理協會決定以她的生日，5月12日為國際護士節。2010年台灣將護士提升為護理師層級，這是應該的，他(她)們配得尊重。
台灣的護士花是海芋，
她清秀挺拔 擇善固執 如護理之愛
她氣質高雅 清風亮潔 如護理之光
輕柔溫馨 有藝術品味 如護理之美
豁達開朗 有青春活力 如護理之情
《南丁格爾語錄》
摘自張文亮教授的書
如果你要給母親一個微笑，現在就給吧！
如果你有一句仁慈的話，現在就對母親說吧！
當天使來歡迎她進入黃金彼岸時，她就不再需要這些了。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
趁母親在世，給她一個微笑吧！
如果你等待，就會來不及了。
如果你有一束鮮花要給母親，現在就給吧！
將鮮花輕輕地放在她的胸前，在她額頭獻上你的親吻；
倘若你等到她離世，才將鮮花擺在她的下面，對她有何意義呢？
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
神是一位會紀念的神，祭祖掃墓也是一種紀念。
我相信人死後，我們無論做什麼，頭七、百日、告別式，都不能再影響死者；人一切修為都要在身體裡進行的，他們進去的是比我們這裡更有能力之處，哪裡需要我們拜什麼，他才能維持生活呢！
我相信古代人，祭祖掃墓，是為活著的人，而不是為死去的人；所以說：「慎終追遠」。慎終追遠是世上凡是善良的民族，都會有的觀念，但作法方式各不相同。
華人追念先人的方式，也不是自古至今皆同；拿食物祭拜是後來的事，為了向先人表達孝敬。但大家都同意，並非先人真來吃供物；各善良民族都同意，生前孝敬才有意義。
所以如果您主張，拿食物祭祖來孝敬，長輩在世時您也孝敬，那是好事；若有人在父母活著時，極盡孝道，父母走後以別的方式來表達追思，並向子孫追述先人懿德，不也是美事嗎？
