作了四任首相的格萊斯頓，一生與另一位首相狄斯雷里敵對；維多利亞女王也不喜歡他，但邱吉爾及好幾位政治人物，受他很深的激發。
維多利亞女王的一位傳記作者說，狄斯雷里會公關，也知道如何討女人喜歡，所以維多利亞女王喜歡他；但格萊斯頓是個正直的人，在繁忙的國家事務中，一些事蹟說出他的為人，以及上帝國度的真義：
有一次他被請求去探視一個臨終的窮人，（居然有人會請有名望的政治人物做這種事，可見眾人對他的觀感）；他整夜陪伴，直到那人離世，第二天早晨在議院發表重要演說，據說那是他一生中最傑出的演說！

另一位下議院議員威伯福斯，在廢除英國奴隸制度上，扮演關鍵角色。根據台大張文亮教授的書，他從不投入競選活動，每次登記競選之後，就是他惟一休假之時，但他總是會高票當選，百姓知道他在幹什麼。

您說，今天時代不同了，這樣做一定選不上，我有好的政治能力，豈不因此埋沒了？但就是今天，我們仍然可以試一試神，如果是祂要將我擺在一個位子上，就不必我去爭取，我只要做得好就夠了。

美國獨立宣言由傑弗遜起草，上頭說：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利；為了保障這些權利，人類才建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。

華盛頓以愛百姓著名，會下馬幫助士兵抬物。他是成功的軍人，成就了獨立大功，卻無意把持權力，是在眾人再三要求下，才勉強擔任了兩屆總統，後堅持引退，之後也沒有暗中操權。

美國第二任總統約翰．亞當斯，也是憲法起草人之一，他說：這部憲法是為一群有信仰、有道德的百姓立的，若非這樣的百姓，這部憲法絕不夠用！

美國第三任總統傑弗遜是獨立宣言起草人，他是首先去除封建階級的總統；亞當斯晚宴時坐首位，傑弗遜則選擇圓桌，並讓女士優先入座。
他維護言論自由與新聞自由，不在意人在報章上罵他；學生能選修喜歡的科目，是傑弗遜開始的。

荷蘭偉大畫家梵谷，終其一生信仰執著；他在1875~1880間擔任牧師，1880離開教會時，摒棄的不是信仰，而是那些偽善的傳道人，包括他的父親與叔叔。事實上他被教會辭退牧職的主要原因，是他講道的口才不好。
他的朋友高更（也是偉大畫家）論梵谷時，說：他的荷蘭頭腦充滿聖經。
他在生前最後一次講道時說：我們都是客旅，人生是一段從地到天的漫長旅程；我總覺得自己像個旅人，要往某個地方，去某個目的地。
梵谷說：對我而言，霍亂、結核病、癌症等，都像是屬天的移動工具，年紀老邁而安靜死去，就是徒步上天堂。悲哀的是，他似乎覺得徒步上天堂太慢了，最後梵谷選擇自殺。
梵谷一生的痛苦孤寂，跟尼采不相上下；但相較於尼采的無神論思想，梵谷卻是帶著對神之信心的。

亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父，他名字的意思是多國之父；他是一個偉大族類之父，我們信道的人都被包含在內。但他原來名叫亞伯蘭，崇高之父的意思；他成為多國之父以先，必須先是崇高的父。

父親是上帝造來表現祂的尊貴的，所以孩童起頭都是以父親為英雄的。上帝使男人通常長得比較高大，有力量、聲音有威嚴，使孩子尊敬、景仰他；但有時男人錯用了上帝給他的特點，因為更高大強壯，聲音也使人害怕，他就使用這些以暴力對待妻兒。但一顆大樹不是為了使人怕他，能威嚇人、管轄人而成為大樹；他高大豐富，乃是為了成為人與百物的蔭庇，並提供糧食。

一個有君王尊貴的男人站在那裡，妻兒都有安全感；他遇見危險時，不會自己逃命，而會跟大家說：「別怕。」即使他自己還不知道怎麼辦好。這樣有男子漢氣概、有擔當的父親，上帝總是會讓他知道該怎麼辦的。

我相信上帝安排父親成為兒女的英雄，如果父親能成為孩子的英雄，他們比較不會去迷偶像歌星球員等，而且會從父親傳承美好正直的品格。
我相信上帝安排父親成為兒女的英雄，小時候崇拜父親的高大、能力、威嚴，長大一些崇拜父親的愛、陪伴、教導，更大一些則因他的正直、誠實而以他為英雄。
學園傳道會創立人白立德博士，曾影響了千萬人的生命，他傳承了祖父與父親正直美好的品格；他發現祖父及父親與當地人進行金額龐大的交易時，居然是以口說為憑，握手成交，令他相當驚訝。
白立德博士快結婚時，開車回到家鄉，發現身上現金不夠，商店不接受外州支票；但老闆發現他是某人的孫子後說：白山姆是我所見過最誠實正直的人，如果他是你祖父的話，我會收下你的支票！
你不一定能留下大廈房產給兒孫，卻可以期盼當他們也有兒孫環繞時，會對後代子孫講述父親的聖潔與誠實。

我們應該孝敬父母，但您的配偶才是您生命中最首要的人，父母不是最首要的人，他們會過去；兒女也不是您生命中最首要的人，他們將有自己的家庭，雖然我們應該好好地養育兒女。
英國文學家魯益師說：促使男女立下山盟海誓的，是「墜入愛河」的感情；但賜他們力量信守盟誓的，卻是一種莊靜、意志的愛。
有人說：婚姻是一種有待經營的產業，而維持彼此的新鮮感，是雙方要共同經營的項目。
聖經說：婚姻人人都當尊重。又說：住在基督裡會使我們的愛有根有基。
若您的婚姻有難處，可以尋求幫助；我們也樂意提供輔導與協助，祈禱上帝賜福您的婚姻，您也可以自己向祂祈禱。

人在年幼時缺少智慧，應當專心追尋智慧；年老時已有許多人生閱歷，就要更多追尋謙卑與恩慈。年長或是在高位的人，你若是比較強的一方，你的榮耀不在高、強、老，而在於你有恩慈。在你下面的人因犯錯而惶恐時，你能說：「沒事沒事！」是你的榮耀。

年紀大髮色變淺，外面不再耀眼，內在的安靜、謙卑、恩慈，反成為生命的標記。

你在年少時，不要在意你的貧窮，無論是物質或經驗；不要急於爬上高位，也不要急於富有，乃要追尋生命的智慧。

你在年老時，不要多注意自己，卻要更多留心別人的意見與感覺；因為年少與年長，各是上帝所安排，都各按其時成為美好。那些年老時，自以為懂了一切，不肯聽人意見、注意人感覺的，連所以為傲的智慧也將失去。 那些不甘於貧窮，希望老一輩快點下台，想提前出頭的年輕人，到真的出頭後，會比年老的更早遇見別人的排擠。有人說，百姓從不會長久滿意，他們總喜歡變化，不知自己真需要什麼，即使是好領袖，也無法長久令百姓滿意；你若趁機興起，卻未學習扎實的功課，你將更早遇見不滿足的群眾。

年少或年老，都要活在上主面前，任何時候都可能是最好的時刻。

聖經提到有些人，汲汲營營賺錢、存錢，無後人可以承受，卻仍不以錢財為足；另有些人兒子不孝，女兒很好，卻仍將財產都留給兒子，然後受氣痛苦。

但你要留心，傳給後代的不是這些，而是你的公義、誠實、樂善好施、甜美的生命。其實這一刻才是我們當抓住的，上帝在你的年日賜你財物，主要不是為下一個時代使用；錢財不是值得長久傳遞下去的。

上帝的兒子耶穌基督教導我們，要善用你的錢財，在能存到永恆的事上。

孩子小時，是上帝託付你的產業，你要花心血養育他；但孩子大了以後，他們有自己的家，配偶才是你的第一優先，不是你的兒女。那些為了孩子，與配偶不和，甚至離婚，可能是很愚昧的。父母也不是第一優先，你要孝敬父母，但為了不講理的父母，夫妻鬧翻是愚昧的。

上帝常安排兩個兩個的，你若沒有結婚，可以找個同伴；當二人在基督裡同心合意時，無論是夫妻、友伴，基督將參與其中。聖經說：「三股合成的繩子不容易折斷。」讓基督參與在其中，是很大的力量。

所羅門是古代以智慧聞名的君王，他在聖經傳道書中說：「保守有時，捨棄有時。」

我為一些被配偶搞得很累的人請願：該丟的東西就要丟，你收集的東西固然有用，每隔一段時間就應當丟掉一些；你浪費的空間與居住的品質，比你收藏的東西貴重多了。

保守有時，捨棄有時。保守健康是好的，但遇見更要緊的事時，不妨放下對健康的執著，不要為了健康把家人弄得雞犬不寧，或是過著奇特隔離的生活。除非已經有病，否則儘量吃得自然一點，因為有保守之時，也有捨棄之時。在生命各種際遇中，我們都可以安然處之，因為都是上帝所定，至終都會成就美事。

所羅門用智慧說：「萬物（包括生死）都各按其時成為美好。」在所做的各樣事上，總不要鑽在極端上，拆毀建造、撕裂縫補，都各按其時成為美好。一旦有主在心中，就能超越這一切，使我們在任何際遇中，都能找到安息與滿足。

歡迎到教會跟我們一同尋找並經歷這一位主！

所羅門是古代以智慧聞名的君王，他在聖經傳道書中說：「栽種有時，拔出有時。」

你正經歷生命嚴冬嗎？春天終必來到；欣欣向榮的夏天？秋冬終將臨到。生命有栽種之時，地土有休耕之時；休耕時地土享受安息，後來會種的更好。我在歐洲看到冬天時，葡萄只留孤單的樹幹，其實越老的枝幹，來年將是醇酒的源頭。

你的生命有拔出或休耕之時嗎？這會使你在栽種時能更深純。也不要在應該栽種時卻拔出，你有時遇見你的孩子、配偶、同事使你不滿，不一定是要去責備，或嘮叨的拔出之時；也許是用愛去栽種之時。我認識一位記者，為正長大的女兒煩惱，後來學習放手，讓她們搬出去住，結果她們變得更好！

所羅門又用智慧說：「尋找有時，失落有時。」你尋找成功與財富，但你要有放下之時，不要一頭往裡鑽。我們不會一直屬這世界，我們是被上帝命定屬於永恆的！

現代40歲上下，過勞致病甚至致死的人，比十年前多了許多，你不要列在其中！讓我們來學習上帝的法則，一同來尋找更有永恆價值的事。